一、基本信息
書名：《寂靜的太陽湖》
作者：姜耕玉
ISBN：978-7-5420-4008-4
出版社：青海民族出版社
出版年月：2022年12月
定價：36.00元
二、作者簡介
姜耕玉，東南大學藝術學院教授，1990年加入中國作家協會。已出版詩集《雪亮的風》《寂寥如岸》等，詩作《漁舟唱晚》被選入北師大版全國義務教育課程標準實驗教科書語文課本。出版專著《紅樓藝境探奇》《藝術辯證法》等。2012年開始長篇小說創作。2016年在《鐘山》發表長篇小說《風吹過來》，被《長篇小說選刊》選載。曾獲第五屆紫金山文學獎、首屆鐘山杯電影劇本征集獎、第四屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎二等獎等。
三、內容簡介
本書作者也是詩人，他憑借對西部自然的獨有的現代體驗，創作發表了大量詩歌，長篇小說《寂靜的太陽湖》也是詩人西部體驗的產物。小說主人公索南達杰是保護可可西里藏羚羊及原始生態自然的真實人物，作者懷著對原始生態自然及其生靈的敬畏，為索南達杰立傳。
1992年7月西部工委書記索南達杰駕駛著北京吉普車，從高原小鎮治多進入可可西里無人區。當他看到馬蘭山億萬年植被毀于一旦，看到卓乃湖堆滿被剝皮的母藏羚羊尸體與身邊餓死的小崽，他讓老井收起營業執照，掉轉方向開始為保衛可可西里而戰斗。面對在無人區橫行無忌的金霸頭、盜獵團伙，州縣領導全力抓經濟，索南達杰打擊偷獵的行動卻得不到支持，他仰望萬山之祖仰望著布喀達坂雪峰，恍惚聽到一個聲音：長江黃河之源地，千萬年來一直保持著安寧靜寂的原始自然生態，咋容得破壞？人和自然和諧相處是亙古不變的生存之道。索南達杰是具有前瞻姿態的逆行者。這位縣委副書記血管里仍流淌著藏族康巴漢子的血，只知道奮勇向前，從未想過后退。
小說主要故事情節在索南達杰與盜獵團伙頭子之一金來順之間展開。而矛盾沖突的高潮是在冬季清山行動后，金來順被打傷，索南達杰善待這個誤入歧途的淘金客，派出身邊司機和秘書洛桑扎西送他和一個高原病患者去西海醫院。在往回押送盜獵分子的途中，因為太冷，他又把集中在敞篷卡車上的十八個盜獵分子放回小車內。索南達杰的仁慈，卻埋下他悲劇結局的伏筆。到了太陽湖，以韓中銘為首的十八個盜獵分子策反，索南達杰孤身一人打響了“太陽湖保衛戰”。金來順缺席，卻留下給予他反轉的空白。于是，有了金來順逃亡十七年后，在清明節前，他帶著紙錢和老酒，專程去昆侖山口索南達杰紀念碑祭拜的感人情節。
書中索南達杰的形象，是帶有作家的內心體驗而創造的藝術形象。作家在尊重真實事件和人物性格的基礎上，以大膽奇突的想象創造了一些令人難忘的細節、場景。比如第15節中，寫索南達杰與藏羚羊對話，領頭羊立著不動，一對犄角靜靜地豎著聆聽，仿佛聽到一個聲音：“孩子們，走吧！太陽湖不再是你們無憂無慮的故鄉，烏云籠罩了過來，颶風和雷劈即將來臨。孩子們，我是替憂患之子把信息傳給你們。憂患之子正為你們的生存與安全而戰，你們要體恤他的熱心和受苦。孩子們，走吧！”
這部小說充分發揮表現可可西里這一片古老神秘的自然的優勢，擁有對自然對人類的親和力的奇幻描寫。這也使索南達杰在逆行中獲得一種依托，有助于發掘和展示人物的精神世界。即使對盜獵分子，對自然和生靈也不無敬畏。比如馬高成跟隨韓中銘在鯨魚湖獵殺了九天九夜，第七天，幾千只藏羚羊差不多被獵殺光了。他看到殺死這么多生靈，開始害怕和恐懼。這里寫他做了一個夢：自己躲在老鼠洞里，很多公安都圍在洞外沖他開槍。第二天醒來后，他對老板說，咱們走吧。韓中銘沒同意。小說對馬高成著墨甚少，但卻牽動著人物關系，在整個人物創造中起有不可替代的作用。同時，馬高成的恐懼心理，也涉及對人性的描寫。
四、創作談
可可西里，人類生命依存的隱喻
文/姜耕玉
2004年暑期，我離開都市漂泊西藏，沿著青藏公路一路向西，對可可西里荒原，并未太多留意，而是被遠處雪峰之巔飄忽的天地靈秀之氣所吸引。尤其是臨近唐古拉山臨近姜根迪崗日、格拉丹東等江源區的著名雪峰，只見烏云低垂，嵐氣涌動，透露著一股靈秀之氣、一片光亮。仿佛烏云是一扇門，嵐氣把門打開，讓生命與靈魂接近那股靈秀之氣那片亮色。我感到雖然陌生卻很奇妙很親近。我曾寫了一首詩《7月22日沱沱河沉睡之夜》，詩中有這樣一節：
遠（源）水解喝。
我在荒寂中沉睡。
誰與我共享前世紀的夜色 走進忘川彼岸？
在沱沱河能夠見到天人合一的自然奇觀，與整個青藏高原的自然生態有關。我在青藏高原行走了四十余天，身處于藏東林木蔥籠的原生態自然，有一種久違的感覺，身心受到滋潤乃至陶醉。即使面對札達高原那一片荒蕪而古老的黃土，也感到裸露著暖暖的本相，也許我對黃土有一種天生的親近。這是一次生命與靈魂之旅。自此，我對西部有了一種家園感，每年都要“回家”呆一段時間。十多年來，我憑藉親在的西部體驗，寫下一百余首詩歌包括一部長詩。正是出于西部體驗，我創作了《寂靜的太陽湖》這部長篇小說。
可可西里這一高寒地帶的原始生態自然，是世界上面積最大、海拔最高的原始生態自然，不僅是中國長江、黃河的源地，也是全世界依存的原生態源地之一，被稱為“地球之腎”。而我對寫索南達杰的興趣，不單單出于可可西里在地理環境上的重要位置。
我在治多這個海拔4673米的高原小鎮住了半個月，接觸和感受到藏族人的生活細節、習俗與信仰。治多位于通天河岸嘉洛草原，嘉洛草原記載了生活在這里的藏族人這一游牧民族的歷史。他們一代代經歷過的生命歲月都消融在山水草地之中。游牧民族“逐水草而居”，對未來的期盼離不開與大自然與草木鳥獸的相親相依。正是存在于藏族人血脈里的這一基因，激發了我的創作靈感。索南達杰對可可西里從“經濟開發”轉向“保護”，他特立獨行，對現代環保意識的前瞻姿態，有他血脈里基因的支撐。書中索南達杰是一九九四年一月十八日與盜獵分子槍戰中犧牲的真實人物，又是帶有我的心靈感受與對人物深入理解而創造的藝術形象。
人與自然的親近和融合，是亙古不變的主題。人類扎根于自然，永遠離不開自然，而可可西里是自然之母。美國后現代思想家大衛?格里芬將人與自然之間的聯系，視為一種“親情關系”，是“擁有一種在家園感”，并要以“這種后現代精神取代現代人的統治欲與占有欲”。如果說上個世紀八九十年代可可西里遭受“淘金”、“獵殺”的破壞，是這種“統治欲與占有欲”的反映，那么索南達杰就擔負起了“取代”的重任，是對自然“擁有一種在家園感”的人物角色。蒙語可可西里，又意譯為“美麗的少女”?？煽晌骼镒鳛闊o人涉足也不允許人類涉足的江河源地，亦可稱為“凍齡女神”，她召喚著生態時代的到來。
